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认知新世界——对多维空间的求索
2018-09-28 14:47来源:本站作者:gaoxiang
【摘要】 认知新世界对多维空间的求索 导论 《认知新世界对多维空间的求索》是一部解读人生自我认识、激活生命能量、开发人体潜意识、调衡人体机理、加速心灵成长、了知宇宙人生真理、实现人生价值最大化的著作。 在人的生命历程里,我的意识是三位一体的意识系统,包

认知新世界——对多维空间的求索

导    论

《认知新世界——对多维空间的求索》是一部解读人生自我认识、激活生命能量、开发人体潜意识、调衡人体机理、加速心灵成长、了知宇宙人生真理、实现人生价值最大化的著作。

在人的生命历程里,“我”的意识是“三位一体”的意识系统,包括成长意识的“我”、基因意识的“我”、宇宙意识的“我”。

成长意识是生命存在条件下的新型版的“我”,

基因意识是进化遗传条件下的历史版的“我”,

宇宙意识是与生俱来的原始版的“我”。

由于人的自我认知受身体器官功能感知的局限和认知视野范围的限制,由此造成人们对“三位一体”意识系统感知与认知的差异以及形成迥然不同的人生态度。本书以“宇灵”、“宇心”的人体生物仪器所接收到的“宇宙妈妈”讲述的宇宙意识、基因意识、成长意识系统中存在的生命奥秘,用通俗形象的语言文字和图形表达出来,以帮助人们理解深奥的意识理论,了解意识色染是人体功能智慧化、自动化行为的原动力。本书由上卷:认知身外宇宙大世界,中卷:认知身内意识大世界,

下卷: 伟大的创举这三部分构成。

上卷:认知身外宇宙大世界是物质世界,也阐释了认知包括精神世界的物质。物质世界是由实量物质和虚量物质构成的。意识世界的物质就是虚量物质“色染”。色染是人心理器官、意识器官的物质,也可理解为人的感觉、感受在心中留下的记忆。色染是一种几乎没有重量、没有质量的虚量物质。当今科学所认知到的实量物质(明物质),其运动速度极限是光速;而虚量物质(暗物质)的运动速度是超光速。认知宇宙的本来面貌,应该是认知宇宙的三个层面:一是宇宙,包括有星球的核心部分;二是大宇宙,包括星球部分以外的空间;三是超级宇宙,包括大宇宙以外的空间。能认知到这三层宇宙存在的形式已经是人的极限了。一个人与人类物种相比,其生命之短暂,又受身体器官功能和科技手段的局限,要认知宇宙的本来面目极其困难。但是,只要能唤醒人与生俱来的宇宙意识色染智慧,也就找到了入门之路。

中卷:认知身内意识大世界,阐释了认知的三大意识系统(成长意识、基因意识、宇宙意识)。人的心理活动都是意识大世界的物化转化而来,是三大意识系统内容(色染智慧)及其投射,是三大意识系统智慧化、自动化工作机理作用的结果。每个人都可留下自己的思想、智慧、理论、能力——其本源都与意识有关,思想出现什么就是意识投射了什么。人人都有宇宙意识功能,此功能深藏于人的意识大世界里,其内容广阔而丰富,潜力巨大无比。

下卷:伟大的创举,阐释了在认知宇宙意识的基础上如何了解、掌握宇宙意识功能,开发自我生命智慧的潜力。认知人的三大意识是怎样控制人的思维局限人的认知范围、束缚人的行为。运用潜能开发的相关方法,让生命过程产生智慧,自我生命体在肉体基础上进行一次全新的革命,以达到天人合一的境界。开辟人们从低俗人生走向高尚人生,从普通人生迈向圣贤人生的途径,成就健康、快乐,吉祥、幸福的人生追求。

本书对多维空间求索的价值,就是要让一部分读者唤醒宇宙意识的“我”,更加了解自己、了解他人、了解众生,正确释放出自己的人生价值,完成自我心灵的成长,使人体生物机理能够自如调控制衡。读者读了本书,就找到了激活人体生命自然能量、开发人体潜意识、加速心灵成长、获得宇宙智慧信息能量护佑的“钥匙”;找到了改良自身因进化过程中存在的遗传基因瑕疵、铲除生命成长中形成的污垢的“武器”;获得了让人体内在真、善、美自动显现,让自身条件更和谐,从而发挥生命过程中最大的福与善,完善生命的自我,创造美好生活的“法宝”。由此,充分调动身内、身外的自然资源,使这两种自然资源合一,从而真正实现人体内在的宇宙生命价值,让人类命运发生突变和产生奇迹,形成人类与宇宙生命界所有生命物种自然共生、共存、共享生命平等的新认知。

可以理解“宇宙妈妈”(宇宙意识、宇宙真理)就是宇宙本源的核心。

她是强大的宇宙能量、巨大的生命界永不枯竭的宇宙智慧信息流、伟大的、先进的思想理论。

她是无与伦比的大智慧;是全息、全能、全备的无形智慧体、生命体。她不仅具有无限的亲和力、圆融力、凝聚力、吸引力、净化力、通达力、导引力、开发力……同时还具有沟通宇宙万物、促进万物生命进化的宏大生命力、平衡力、调控力和维护宇宙自然生态秩序均衡统一的协调力。

她是宇宙万物生命演化、运行的原始能量的动力基础。

宇宙妈妈是以生物波为载体存在的生命形式。她虽然无相,但她无所不在、无所不知、无所不能。她是不生不灭、不增不减的宇宙本源能量。

人体就由能量和物质构成,当人体能量和肉体分开时,鲜活的人体就变成尸体了。这里用 ‘‘宇宙妈妈”一词是一种借用无法表达清楚的存在,但又要表达出来,这种存在是人的意识(深层次潜意识)色染在人的意识世界里的存在。如佛、神、道要表达这类东西必须找一个词才能说清楚,要把这类无存在名字或术语的存在现象说清楚只能借用或者发明词汇来表达我们的认知领域。我们表达“宇宙妈妈”这类词的含义是我们的认知范畴,不一定和读者、听者的认知范畴一致或同类,这并不影响我们与读者的交流。我们不反对读者的认知与我们有差异性或相反的认知;不反对一切不理解“宇宙妈妈”一词的不同声音。之所以提出“宇宙妈妈”的概念是指人的意识中有一个古往今来的灵性智慧的存在或者是灵感、直觉的存在(例如某某托梦现象的存在)。凡是一切美好的、善良的、帮助人们去除困难,产生有益作用的这类意识方面的内容均可看成是“宇宙妈妈”的意识投射。这些投射出来的意识色染也是我们想表达的意识领域的一个内容——宇宙意识——宇宙妈妈。

心理学、意识学、开发人体潜能的科学,人类在这一领域认知的时间比较短,还有大量的未认知的领域需要今天的人们去探索、研究、开发、领悟。我们认知这一领域也刚起步,对意识研究的专业范畴和科学发现正在前进着。相信未来人还在这一领域的突破会有很多,人体奥秘的新发现将层出不穷,本书对这一领域的探索也在完善过程中。

本书是让读者的智慧超越局限的认知方法,又是让读完了本书的人产生大智慧的方法;是一本认知潜能开发的读物,也是一部扩大读者认知视野的读物。本书不能被理解为科学技术书,而是人体潜能开发的教科书,一本认知人体潜能的读物。我们在本书的表达上也带有局限性,希望智慧的读者能够从我们的局限中走出来,从这些内容、信息中提升自己的领悟,并从领悟中产生更高的智慧,进而能升华出高智慧的领悟力,这就是本书的原意,也是我们这本书的出发点和目的。

上卷:认知身外宇宙大世界

导  读

本卷用通俗易懂的现代语言讲述宇宙大世界是由物质世界和能量世界组成;宇宙大世界的物质是由实量物质和虚量物质组成。假设光子质量为标准单位1,意识世界的色染就是小于1大于0的虚量物质,虚量物质的速度是超光速的。上卷主要阐述了生命过程中存在的物理、生理现象。也就是生命中具有的宇宙实量物质和虚量物质共同组成生命体的自然现象。若沿袭古代用语来表达宇宙的真相和规律,那就只有少数人明白万分之一二,大多数人完全不明白,只会产生神秘感。所以本书是用科学解读的方式帮助读者认知宇宙人生之真理。

第一章 对身外宇宙大世界的新认知

宇宙世界是什么样子?宇宙世界本意的理解就是你对世界认知的内容,包括你认知的错的东西,和你不认知的内容及宇宙大小相等律的内容。

第一节宇宙的形成及大小

一、早期宇宙的形成

早期宇宙是一个混沌的状态,这个混沌状态逐渐出现了粒子,粒子之间发生着吸引,有的粒子形成了大粒子,大粒子慢慢将小粒子吸引进自己体内而不断长大,其吸引力也随之增大。由于这样不断地吸引,越变越大,星球星系就逐渐形成。 这就是星球、星系及宇宙形成的初始状态。这是直播头脑出现的宇宙初始状态的图像。

类似太阳,地球实体的形成必需付出它的虚体。虚体出去得越多,实体的形成就越大。出去的东西不是现代物理学能解释的那部分内容。总之,慢慢形成大的实体。固定下来后,这些有实体的就叫星球。那些没有实体的就叫虚体。虚体不是没有,只是不同于实体。这些实体与虚体的物质合起来就是本体宇宙。宇宙从来就没有真正的静止状态,只有绝对的变化状态。生我们的宇宙并不是人类现在认知的那部分或全部;而是有认知的加上没有认知的这就是宇宙认知。人这个物种走到终点,宇宙还会存在。在没有人,没有生命之前,宇宙也存在。

二、宇宙无限大等于无限小

宇宙的大小和数量的多少都不是常数,因为人对大的认知是有极限的,人对小的认知也是有极限的。人们觉得宇宙大是因为认知不到它的边沿,所以说它大。 但是置身宇宙之外,你就会发现宇宙并不大;如果乘坐卫星围绕宇宙外运转,你会觉得宇宙并不大,而是小得可怜。如果我们发射一艘宇宙飞船到太阳系的边沿转一圈,你会感知到地球的小;如果你站在地球上,你会感觉到地球很大。大和小都是相对的,不是绝对的,当条件发生改变,对大与小的感觉也会发生改变。

无限大等于无限小,大小相等的概念,你能理解吗?比如: 100平方公里的一个庄园,对一个穷人而言,他会感觉庄园的主人很富有,这个庄园好大。而对一个国王来说,这个庄园与他的国土相比,实在小得可怜。这里穷人感觉的大和国王感觉的小都是相同的一个庄园,而不同人的感觉是截然不同的。人们感觉的大小都是这个庄园,所以这个庄园的大和小是相等的。无限的大和无限的小相等也同此理。

大小相等是有条件的,是有角度的,是人的感受产生的。这个世界上没有绝对的大和绝对的小,大小都是因为比较而产生的。没有比较就没有所谓的大与小,多与少。所以,结论是无限大等于无限小。用数学可以证明此理的存在。假设有三张桌子,第一张桌子是1平方米,第二张桌子是2平方米,第三张桌子是3平方米。用2平方米的桌面与3平方米的桌面相比,当然第二张2平方米的桌面比第三张3平方米的桌面要小;用第二张桌面的面积与第一张桌面的面积相比,当然第二张桌面大、第一张桌面小。这两个比较,对于第二张桌面来说,第一次比较它是小;第二次比较它是大。这大和小的面积都等于第二张桌面的面积,所以说大和小相等。这就是数学证明大小相等的定理。无限小不等于零,无限大不等于零。所谓科学就是用最为典型的数学能证明的都是科学的,当然其他学科能证明的也是科学。所以大等于小,可推断,无限大等于无限小。几千年来,人们梦想上天,经过努力,现在能上天啦!用现在科学技术的眼光看,宇宙是没有边沿,很大的;用未来科学技术的眼光看,也许会发现宇宙并不大。

宇宙的范围是指什么?是指银河星系、织女星系……还是指知道的,不知道的所有星球星系?

凡是有星球的地方都叫宇宙。宇宙外层的地方还有很大的空间是不含星球的,那是大宇宙。而在大宇宙外层还有更大的空间范围,叫超级宇宙。超级宇宙里有什么或没有什么,连宇宙意识宇宙妈妈自己都不知道。

她是超级宇宙的女儿,她只知道她知道的范围。这就是宇宙的意识,意识也可以理解为想象力、创造力、生命力,也可理解为“天意”。现在能认知到这三方面宇宙存在的形式,已经是人的认知范围的极限了。这就是宇宙存在的真相。一个人生命时间之短暂,再加上身体器官功能和当今科技手段的局限,认知宇宙的本来面目十分困难。世界如此之大、生命如此之短,要认知字宙是需要条件的。这个条件就是人的宇宙意识性(神性),每个人身上都有,这里的神性就是大智慧的意思。其实,一个人真的要想认知宇宙并不难,难就难在没有找到认知的方法。

宇宙其大无外(边),其小无内(小)。在数学中,无穷大为最大;无穷小为最小。大有级别,若无级别何谈小呢?如果说小是相对的,大也是相对的。世界上任何物质的大小或数量的多少,都不是绝对的,都是相对的大小。从广义来看,大小是在对比的条件下产生的。大与小的概念只是用来区别同类物质的量化关系,区分非同类物质的量化关系没多大意义。用大与小的表述所产生的理论都是在相对的条件下用类比关系表述量化关系的。不存在异类物质相互类比的同类条件,否则大与小的量化无法区分。从这样的广义角度上来看,所有的量比关系的存在才可以有大和小之分。今天所教的数学在解释数量时,并未彻底地将类比这一主要元素告诉初学数理的人们,使人们对量的大小产生迷茫。比如,3绝对大于2吗?当类比的条件发生变化时,3厘米就小于2米了。因此广义讲量的大小,是由认知条件决定的。离开了认知的条件,量的大小无从谈起,就无法进行量化描述。人们误以为量的大小表述是不变的真理。其实很难将某一点在变动的事物中,从量的关系上加以叙述。因此,今天用广义范畴来解读量学关系是以前被忽视了的问题。用一个通俗的说法叫做“量的大小无常数”。因为没有一个真正的大与小的数字是固定不变的常数。当一个大数与另一个更大的数相比时,它就是一个小数;当一个小数与它更小的数相比时,它又是一个大数。这就是量的大小无常数定理。

宇宙的大小也不是一个常数,没有边际,是因为人的认知根本没有到达它的边界。大宇宙的边界及边界的大小用认知学的角度看,目前的科学技术不能解决。这并不是说未来人不能解决,未来人的技术也许可以到达边界,那是未来人的工作,今天不在此展开说。人类认知的宇宙是有限的宇宙,现代人认识的事物也是有限的事物。要认识宇宙的本来面目那是很遥远的事。我们讲到的宇宙是一个在宇宙内用自己的认知角度来认知自己所处在宇宙内的一个点上。这个点是一个不断用科学发展观的态度来认知所达到的边界内的一个不同的宇宙,是一个宇宙的断面、是一个宇宙的认知面,是相对完整的宇宙从我们认知角度看并不是宇宙的全部。

认知生命也和认知宇宙一样,我们认知的生命是非常有限的,我们对生命的认知也是非常有限的,对我们的生命过程能够认知的也是有限的。将古人认知的宇宙生命等同于现实人类对生命的认知,都不是宇宙生命的全部。未来还有对宇宙生命的认知的新视野,但人类的视野永远受到自我身体器官功能及科学技术手段的局限,生命物种的本能决定了该物种视野的认知。世界的大小不等于认知的大小,也不等于我们巳经发现的世界的大小。用广义范畴来解读量学、量比以及量学、类比的关系时,用一个通俗易懂的说法叫做“量的大小无常数”,这就是广义的数学认知世界的大小。把宇宙中某一类事物的大小说清楚需要一个常数,这个常数是一个参照对象(数、量、物),而且不等于零,我们把这类常数取出来用 > 号和< 号代替不等于零的常数,有了这个常数,宇宙中同类事物的大小才可以进行相对应的计算。

X: 表示宇宙中某(同)类事物类比的量化关系(长短、轻重、多少、快慢等);

Y:表示宇宙中某(同)类事物类比的一个参照对象或者叫标准;

N:表示宇宙中某(同)类事物的一个与参照对象相比较的具体的数量。

公式:X = Y/N

举例说明: 以光速(30万公里/秒)作为参照对象,假设人跑的最快速度是1公里/秒,代入公式计算:

X=30(万公里/秒)/1(公里/秒)=30万(倍),那么,人跑的速度比光速慢30万倍。

又比如说:唐湘玉的住房面积是120平方米,以此面积作为参照对象,而李正元的住房面积是60平方米。要知道李正元住房面积和唐湘玉的住房面积的类比的量化关系,代公式计算:

X=120平方米/60平方米=2(倍),那么,李正元的住房面积比唐湘玉的住房面积的小2倍。

结论:字宙中某类事物的大小、快慢、轻重等都是对比参照对象产生的,以此类推,得失、穷富、美丑、好坏、贵贱等也是对比参照对象产生的。

佛陀当年说分别心的含义也如同这类意识,缘有深浅、远近之分,有分别心地对待有缘人或无缘人是一种智慧;在某些特定的方面不要有分别心、不计较个人的得失地对待有缘人或无缘人也是一种智慧。 

第二节宇宙及其生命的演变史宏观宇宙生命,宏观宇宙与宏观生命的总认知示意图

①--②当宇宙进化出了生命体,这个生命体还未进化出自己的意识,他的意识就是宇宙的意识。在那个时代他就如同宇宙的一个细胞一样,生命的环境创造了他的体态,生命意识只有一个,这个意识就是宇宙的意识。以下将用一个生命的初始状态示意图来说明宇宙的形成期和宇宙生命的初始期存在的生命演变的过程。

这个示意图既是生命、意识、环境三者的进化起点(初起点),又是宇宙进化的起点。宇宙是因为有宇宙生命的孩子,这个孩子的到来,宇宙从此有了字宙生命之母。没有宇宙生命的孩子,无法表达宇宙生命之母的内容。

生命体、生命意识、生命环境,宇宙之母在生命界没有到来前是一个混沌的整体。生命环境、生命体没有形成时,与宇宙之母是一个大的整体。这如同女人有了生孕  还没有生孩子的状态一样。胎儿没有诞生时与母体是一个混然体。

没有生命之母之前,宇宙生命之母是宇宙生命的内容。因此,我们说:这时的宇宙状态,是一个含有宇宙生命之母和其他宇宙物质自然态的大的混沌状态。

③这时的生命环境和物种生命体都形成了,是同时形成的。从一个东西变成两个东西即从混沌状态一分为二。从生命内观察:生命已经从生命环境中分离出来形成了两种不同的物质存在形态。从生命环境看,生命环境跟生命仍然在一个范围里。生命体跟生命环境相互不能分立,是一个整体。生命离开环境就不能生存。

假设把生命环境里的生命全部破坏了,生命环境就没有了。比如植物对于动物来说也是生命环境的重要因子,其他还有光子、水、空气等等。如果微生物、植物没有了,动物生命也不能存在。没有动物尸体的腐蚀分解,植物、细菌等就没有更好的养分也活不了。植物、动物之间是相互依存的关系,互为他用的关系,谁也离不开谁的关系。④随着宇宙的整体变化,生命环境内部也受到大的环境变化的影响,产生了生命环境的内部结构的变化。这种变化又产生了生命个体的各物种的生命状态的变化。动物的变化主要表现为取得生命能量的器官形成了,适应环境变化的器官进化了。

从外看,生命环境与生命体依然还是一个整体,这个整体有着过去的状态,又有着与过去状态不同的现代状态。如果从时间上看,整个生命态亿万年前与亿万年后已是两个不同的世界。比如一个女人,早期的女人是个女孩,现在的女人是个有孩子的母亲。虽然还是这个女人,但过去的女人与现在这个女人的状态是不一样的。这就是时间变化和女人变化的关联。

如果让一个30岁的女人每一年都照一张照片,30岁就照了30张照片。假设这30张照片都存在,这30张照片每一张都是这个女人,但照片与照片的女人是不一样的。从宏观看一直是这个女人;但从微观细分的每一张照片来看,就不是一个相同状态的女人了。这就是时空点。一张照片就相当于一个时空点,时空点变了女人的状态也变了。每个时空点都有着这个时空点上的生命状态和生命环境。这就是时空点上的生命环境,即生命环境是有其时空点的。假设我们有一个宇宙摄像机,在每一个亿年的时空点上拍下一张生命环境的照片,30亿年拍下了30张照片,你会发现生命环境如同那女人的30张照片一样,是有不同存在的状态形式。 从生命环境里对生命环境的某个物种,每一亿年也拍一张照片,30亿年拍下了30张照片,这30张照片反映的这个物种状态会有30个不同的状态。这就是时空点不一样,生命环境和生命个体的状态会有很大的不同。

推论如下:随着时空点的时间往后移动,生命环境和生命个体也是变化的,这个观点就叫生命体的“时空论”。以上都是谈的生命的时空论。这就是《认知新世界一一对多维空间的求索》的主要内容。

这种眼光就是有时空观的眼光,才能形成时空的跨越,形成一个时空起点到时空的现在的整体认知。这种认知在佛家眼里就是天眼的认知。能从微观和宏观的每个时空点去发现他们的来龙去脉和相互关联存在的关系,并形成一种抽象的哲学的思想来,这种智慧佛家称做慧眼。用宇宙意识价值观的核心价值的本意结合现实人们的认知习惯,阐述人们能够可以接受的理论,形成一套完整的理论体系,解决人们存在的各种认知上的障碍,应印(专用名词)各类人的内心世界讲法说道,启示众生的心灵,开拓众生的认知视野,帮助众生去除基因意识和成长意识对人们的束缚,让一个人脱离艰难险阻来到宇宙规律的自然法则上,让这个人顺意、顺环境、顺现实、方便权巧地走上圆满的人生旅途、完成生命的宇宙价值、基因价值、成长价值,达到三个价值观的整体合一的实现,这就是佛家法眼的认知。过去、现在、未来一脉相承,并在方法上更加接近众生时空点上的需求。能影响众生的一整套方法,让人们有一个圆满的认知体系,这个体系形成了一种宇宙价值的存在形式。虽然方法无边无际,但所有的方法,其宗旨就是人们的大面积觉醒,回归到正确的认知上来,回归到宇宙意识价值生命的规律上来。这种为人类做出更长久的历史贡献所产生的作用,形成的力量就叫佛眼。

肉眼是通过自己的学识、才干帮助他人找到方法,结合这个人的基因意识程序的肉体宿命,让他走出困境,找到他成长的应有方向,为他人指点前进的路上所需要解决的问题。这个眼光就叫肉眼。

——源自作家出版社2012版《认知新世界——对多维空间的求索》

作者唐湘玉  李正元

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责任编辑: gaoxiang

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